Info_Seputar_Siak

 

kolam hijau siak

 

Banyak peninggalan sejarah yang bisa kita jumpai di Kabupaten Siak, Provinsi Riau. Diantaranya adalah Istana Kerajaan Siak, Makam Sultan Siak, Mesjid dan lain sebagainya. Semua ini bisa kita jumpai di Kota Siak yang juga disebut Kota Istana.

Jika kita terus menelusuri jalan lintas Siak-Bengkalis, tepatnya di Desa Buantan Kecamatan Siak, Kabupaten Siak, kita bisa melihat salah satu situs bersejarah dari masa kerajaan Siak, yaitu Kolam Hijau yang letaknya di pinggir Sungai Siak.

Kolam Hijau ini dulunya merupakan tempat pemandian Keris yang digunakan pada masa kerajaan Siak. Selain itu, kabarnya Kolam Hijau ini juga menjadi tempat pemandian Raja Kecik yang merupakan salah satu pendiri Kerajaan Siak.

Dinamakan Kolam Hijau, karena air yang menggenangi kolam tersebut berwarna Hijau. Hingga saat ini jika diperhatikan, airnya masih berwarna hijau, meski tidak sepekat pada masa kerajaan dulunya.

Oleh Pemerintah Kabupaten Siak saat ini, Kolam tersebut dirawat dan dijadikan salah satu tempat wisata bagi para pengunjung yang ingin menyaksikan langsung situs sejarah milik Kerajaan Siak di masa lampau.

Namun ternyata banyak cerita mistis dan mitos yang terpendam didalamnya. Zaman dahulu  hingga sekarang kolam ini sering dijadikan tempat ritual penarikan benda pusaka dan tempat pesugihan. Juga, kolam ini  konon katanya banyak "ditunggui" beragam makhluk gaib. Satu nama jin yang paling tenar yang menjaganya adalah bernama Panglima Hitam.   

Menurut tokoh masyarakat setempat, banyak orang dari luar Siak yang datang ke Kolam itu untuk melakukan ritual-ritual magis. Ada yang berhasil namun banyak yang tak sanggup menghadapi para "penunggunya".

Ada misteri apa dikolam hijau tersebut? Kru Dua Dunia yang tayang di Trans 7 dua kali sepekan setiap Selasa dan Rabu pukul 24.00 WIB mencoba menggali kisah-kisah misteri dan mitos yang belum banyak diketahui orang.

Kali ini Dua Dunia menghadirkan Paranormal bernama Ki Riki "Kilananging Jagad" yang asli anak Melayu Bengkalis

, PEKANBARU - Pemerintah Kabupaten Siak, Riau, mengaku terus mengelola obyek wisata religi Raja Kecik dan Kolam Hijau yang berada di Desa Buantan Besar, Kecamatan Siak.
"Bila akhir pekan banyak wisatawan dari Malaysia dan beberapa kota di Sumatera Utara mengunjungi makam Raja Kecik," kata Bupati Siak Syamsuar di Pekanbaru, Kamis (20/2/2014).
Dia mengatakan, pemerintah daerah menjadikan obyek wisata itu sebagai salah satu tujuan wisata maka akan dibangun sarana maupun prasarana penunjang.

Raja Kecik merupakan salah satu keturunan Raja Kesultanan Siak Sri Indrapura, dalam perjalanan sejarah dia juga salah satu ulama yang mengembangkan Islam di tanah Melayu Riau.
Sedangkan Kolam Hijau adalah tempat sakral pada masa Kerajaan Siak Sri Indrapura, dan dijadikan sebagai tempat mencuci berbagai benda bersejarah milik kerajaan, diantaranya tombak pedagang dan keris.
Namun belakangan ini Kolam Hijau dijadikan sebagai tempat pacaran oleh remaja setempat sehingga membuat anggota DPRD Siak geram.
Demikian pula pada musim kemarau panjang, air kolam itu tidak pernah kering meski kawasan sekitar kering kerontang.
Syamsuar mengatakan warga sekitar mengharapkan jalan menuju makam Raja Kecik untuk segera diperbaiki dan diperlebar agar wisatawan dengan mudah sampai hingga ke lokasi.
Dia mengatakan keinginan warga lainnya adalah supaya dibangun sarana maupun prasarana penunjang obyek wisata seperti areal parkir kendaraan dan tempat istirahat yang memadai.
Bahkan dalam suatu kegiatan safari Jumat Pemkab Siak, pihaknya menyempatkan diri untuk mengunjungi makam Sultan tersebut
.
Pemerintah Kabupaten Siak juga memiliki obyek wisata Istana Sultan Siak Sri Indrapura yang didalamnya terdapat kursi raja terbuat dari emas murni.
Untuk memajukan kegiatan wisata di wilayah ini pihaknya mengelar Tur De Siak 2013 yang diiikuti pembalap sepeda dari sembilan negara termasuk tuan rumah.
Acara balap sepeda itu pada hakekatnya merupakan pengenalan obyek wisata termasuk aneka kuliner di Siak kepada turis lokal dan mancanegara

Balai Kerapaatan Tinggi yang ada di Kabupaten Siak berada di pinggir sungai Siak yang berhadapan dengan muara sungai. Bangunan  Balai Kerapatan Tinggi ini dibangun dengan arsitek khas yang memiliki dua arah pintu masuk, yaitu dari sungai dan dari datar (jalan raya).

Bangunan ini berbentuk panggung yang memiliki dua lantai.  Bangunannya berbentuk persegi empat berukutan 30,8 x 30,2 m. Arsitektur bangunan dikenal dengan sebutan "sangkar burung sirindit". Ruang utama ada di lantai atas, terdapat tiga ruangan di sana yaitu untuk ruang sidang, ruang panitera, dan ruang tunggu bagi yang akan melakukan persidangan. Di dalam ruang utama terdapat singgasana kerajaan warna keemasan dihiasi motif sulur dan naga. Di lantai bawah terdapat tiga buah ruangan sebagi kantor dan ruang Tuan Kadi Kerajaan.

Balai Kerapatan Tinggi dipergunakan untuk sidang perkara dan juga tempat pertabalan sultan atau penobatan Raja Siak, dan tempat musyawarah pembesar kerajaan. Balai Kerapatan Tinggi ini memiliki tiga tangga untuk naik ke lantai 2 tempat sidang dilaksanakan. Tangga utama menghadap ke sungai dan 2 tangga lainnya menghadap ke timur.

Tangga gedung terbuat dari besi berbentuk spiral dan yang satunya lagi terbuat dari kayu yang terletak di sebelah barat gedung. Pada saat dilakukannya persidangan, maka ketika hasil persidangan perkara telah diputuskan dan hukuman telah dijatuhkan maka tangga ini menjadi jalan bagi kedua belah pihak yang mana bagi yang kalah akan turun ke lantai dasar dengan menggunakan tangga kayu dan langsung menuju djil (penjara) yang tidak jauh dari sana, sedangkan yang menang atau yang tidak bersalah turun ke lantai dasar melewati tangga besi dan langsung ke jalan raya.

Balai Kerapatan Tinggi ini dibangun pada tahun 1886 masa pemerintahan Sultan Syarif Kasim. Sultan ke XI Kerajaan Siak. Balai ini dibangun secara gotong royong oleh masyarakat yang ada di wilayah Datuk Empat Suku, yaitu Datuk Suku Tanah Datar, Datuk Suku Pesisir, Datuk Suku Lima Puluh, dan Datuk Suku Kampar. Adapun luas bangunanya 1205.00 m2 dan luas lahan yang ada ialah 4477.00 m2. (hyAzn)

FOTO BALAI KERAPATAN TINGGI PADA MASA LALU

 

 

 LANTAI DUA BALAI KERAPATAN TINGGI TEMPAT SULTAN SIAK BERSIDANG

 1. Pengertian Tari Zapin

Tarian Zapin merupakan salah satu dari pada berbagai jenis tarian Melayu yang masih ada hingga sekarang. Tarian Zapin berasal dari perkataan Arab yaitu “Zaffan” yang artinya penari dan “Al-Zapin” yang artinya gerak kaki. Tarian ini diilhamkan oleh peranakan Arab dan diketahui berasal dari Yaman. Mengikuti sejarah Tarian Zapin, pada mulanya tarian ini adalah sebagai tarian hiburan di istana. Setelah dibawa dari Yaman oleh para pedagang Arab pada awal abad ke-16, Tarian Zapin ini kemudiannya merebak ke negeri-negeri sekitar Johor seperti di Riau, Singapura, Sarawak dan Brunei Darusalam. Tarian Zapin diperkenalkan di Pekanbaru oleh seorang songkok yang berasal dari Sumatra yang bernama Adam sekitar tahun 1930-an. Namun tarian ini sangat popular di Pekanbaru pada tahun 1950-an dan 1960-an terutama di kampung Tanjung Gemuk dan kampung Lamir.

2. Sejarah Tari Zapin

Zapin dapat ditemui pada helat perkawinan, khitanan, syukuran, pesta desa, sampai peringatan hari besar Islam. Umumnya penari zapin hanya lelaki. Diiringi musik ensemble yang terdiri dari pemain marwas, gendang, suling, biola, akordion, dumbuk, harmonium, dan vocal. Pola tarinya sangat sederhana dan dilakukan secara berulang-ulang. Gerak tarinya mendapat inspirasi dari kegiatan manusia dan alam lingkungan. Misalnya : titi batang, anak ayam patah, siku keluang, sut patin, pusing tengah, alif, dan lainnya. Pertunujukan zapin biasanya ada atraksi dari para penari-penari mahir untuk menunjukkan kepiawaiannya dalam berinprovisasi dengan music iringan. Beratus tahun zapin hidup dalam kelompok-kelompok kecil masyarakat dan berfungsi sebagai hiburan dan sekaligus penyampaian nasehat-nasehat untuk masyarakat melauli pantun dan syair lagunya. Kalaupun terjadi perubahan masih dalam denyut evolusi yang mengalir secara alamiah. Permasalahan pelestarian tradisi, adat istiadat, mengaitkan dengan keagamaan, beberapa faktor yang menyebabkan kurang tumbuh dan berkembangnya jenis tari ini.

3. Alat Musik Pengiring Tarian Zapin

Zapin ini berisiskan gerakan putar dari lemah hingga kuat. Putaran bkan hanya berisikankekuatan fisik dan daya tahan. Tetapi memerlukan ketangguhan hati dan pengendalaian emosi manusia. Dalam tarian penari dituntut untuk hadir  dalam keseimbangan hati dan pikiran, serta kejernihan dan kebeningan jiwa. Gasing bagaikan putaran kehidupan sewaktu-waktu oleng dan berhenti.